Silvina Pirola | N° 28 | Enero 2020 | Hamsa Sadhana. Conoce su significado profundo según la antigua Tradición del Yoga y cómo es su práctica.

Hamsa Sadhana

Del Sánscrito uno de sus significados etimológicos es, Ham «yo», Sa «Ser Divino o Atman«. Cuando se enuncia Hamsa, se traduce como «yo soy el Atman«, y cuando se dice Soham, significa «el Atman está en mi».

En ambos casos hace referencia a una dualidad aparente, en donde lo espiritual alienta y da vida a lo material. Siendo en esencia siempre Uno, lo divino y lo humano. Purusha y Prakriti, Shiva y Shakti, Atma y Jiva.

Otro significado del Sánscrito, Hamsa «cisne». Representando el cisne la pureza del Atman, el aspecto divino eterno e inmutable de cada Ser. Con la virtud del discernimiento, entre lo verdadero y falso. En su simbología se dice que el cisne, tiene la capacidad de filtrar la leche del agua, si estuvieran juntas, y beber solo la leche. Siendo la leche el néctar de la inmortalidad.

El Hamsa como un cisne, es un símbolo de Prana y del Ser interior que es el Prana más elevado. Hamsa en los Puranas es el vehículo del Señor Brahma, el Creador, y su consorte Sarasvati Devi como portadores del conocimiento.

También en el Rig Veda, se lo asocia a un símbolo solar, el pájaro de la luz. Hamsa es también el gavilán o halcón que roba el Soma y lo toma de la Tierra para disfrutarlo en la libertad del más alto Cielo.

De estos símbolos, se puede profundizar en el significado y beneficios de Hamsa Sadhana. El Hamsa es una extensión o expansión del Bindu, «el punto del átomo», por encima de la Pituitaria, el principio de vibración son sus alas.

El Hamsa es el Jiva que inicia su viaje de regreso ascendente, a través de los chakras guiado por Shakti, para alcanzar al supremo Shiva, arriba del loto de mil pétalos de la cabeza. El Hamsa es impulsado en su movimiento ascendente por la Vibración, la Luz y el Sonido, Spandam, Jyoti y Nada.

Hamsa lleva el Soma o Amrita, hacia el loto de mil pétalos de la cabeza, donde puede liberarlo en mil corrientes.

Mantra de la Respiración

Hamsa es una de las enseñanzas más importantes en la Tradición Védica como en la Tántrica. Se corresponde con aspectos esenciales de las prácticas más profundas del Yoga. De hecho, sin comprender Hamsa, no se despierta al conocimiento del auténtico Ser.

Existen múltiples referencias a este mantra, y sus significados, siendo su posibilidad de práctica exotérica y esotérica, desde lo más externo a lo más interno.

En Isha Upanishad, en la última línea del verso 16, dice que «El Ser que mora en el cielo como el Sol; el Atma, ha entrado y está inhalando en cada ser humano».

En texto Vijñana Bhairava, de la Tradición Shivaita de Cachemira, en el verso 153 se menciona que «Ham es el sonido de la inhalación y Sa de la exhalación».

Mientras que, por ejemplo, en el Shiva Svarodaya, verso 51, se encuentra que «Sa es el sonido de la inhalación y Ham de la exhalación».

Lo que tienen en común las distintas referencias, es que Hamsa o Soham, es el mantra del sonido natural de la respiración. El Ser Humano, encarna y desencarna, con este mantra. Vive con este mantra, en cada respiración.

Este mantra (el sonido de la respiración) se llama Ajapa Gaytari, Hamsa Mantra, Soham Mantra, Shriprasadapara Mantra, entre otros nombres que le describen.

Se llama Prasada porque gana con rapidez la Gracia benigna de la Divinidad, Prasadakaranat. Se le llama Para porque está por encima de todos los demás mantras, Parattvat Sarvamantranam.

Se considera la joya máxima de todos los mantras, ya que es una forma de la Realidad Suprema, en su calidad de Sat Chit Ananda; está compuesto de Shiva y Shakti; proporciona tanto el disfrute como la liberación; con y sin acciones; con y sin Guna (atributos).

Hamsa Sadhana

Hamsa Sadhana no es solamente percibir la inhalación como Sa y la exhalación como Ham, sino hacer consciente la unión del Atma (Sa) con el Jiva (Ham). Esta consciencia es Hamsa Sadhana  

No hay necesidad de repetir Hamsa con la boca o la mente, audible o en silencio, sino ser consciente, en cada momento, en cada acción, sentimiento o pensamiento, en cada respiración, que es el Poder Divino que alienta al Humano.

Hamsa Sadhana, despierta al observador testigo de Sí Mismo. Si se observa como testigo neutro la respiración, pensamiento, sentimiento y acción, se puede hacer todo y ser consciente de la divinidad interna.

Meditación informal de Hamsa Sadhana

Una meditación informal, que podemos incorporar en la vida cotidiana, es escuchar el sonido de la respiración, en cualquier momento del día, en cualquier actividad. Hacer consciente que es la Divinidad quien respira a través de uno, para mantenernos vivos.

También se puede observar a la Divinidad, alentando la vida en otros seres. Dándose cuenta, que la Divinidad está en todo y en todos. La Divinidad, Una, expresada en la Diversidad, de múltiples maneras.

Meditación formal Hamsa Sadhana

Se conocen múltiples técnicas de meditación Hamsa Sadhana. En Escuela Karana proponemos:

• Meditación Hamsa Sadhana para principiantes
• Meditación Kriya para iniciados

¿Cómo darnos cuenta si alcanzamos ese estado? 

Podremos observar al final de la meditación formal o informal,, que cuando se alcanza el estado Hamsa, se alcanza un profundo silencio interior y quietud.

En la vida cotidiana, este estado se ve reflejado en el discernimiento, entre lo real y lo irreal, entre lo verdadero y lo falso, entre la vida y la muerte. En la compasión hacia los seres de todos los reinos. En la capacidad de mantener observación testigo. Y en un estado cada vez más cercano a la paz y dicha.

• Proporciona discernimiento.
• Desarrolla compasión.
• Favorece la consciencia del observador testigo.
• Despierta el estado de Sat Chit Ananda.

En la medida, que la Meditación Hamsa Sadhana, se transforme en una sincera práctica, la integración de la personalidad será mayor, la individualidad coherente, y la conexión con el Sí Mismo esencial cada vez más tangible.

Verdad Bondad y Belleza a tu Vida!